बलराम चरित-३



बलराम चरित-३ 
तीर्थ-यात्रा
🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼
भगवान् बलरामजी ब्राह्मणों के साथ कौशिकी नदी
(कुरुक्षेत्र की एक नदी/ गंगा की सहायक नदी) के तट पर आए वहां स्नान करके वे उस सरोवर पर गए जो
सरयू नदी(वर्तमान में भारत-नेपाल सीमा पर काली नदी का उद्गम) का उद्गम है।
वहां से वे बड़ी दूर तक सरयू के किनारे चलते-चलते जब वे गंगाजी के पास आ पहुंचे तब सरयू तट छोड़कर वे प्रयाग आ ग‌ए।
वहां उन्होंने स्नान करने के बाद देवताओं, ऋषियों एवं पितरों का तर्पण किया और पुलह आश्रम (काशी) पहुंचे।
वहां से गंडकी(नारायणी/गण्डक), गोमती(गंगा की सहायक नदी), विपाशा( ब्यास नदी) आदि पावन नदियों में स्नान करके वे सोन नद के तट पर पहुंचे और वहां स्नान किया।
*
 गया पहुंचकर, अपने पिता वसुदेव जी की आज्ञा के अनुसार पितरों के लिए पूजन-यजन किया।
तत्पश्चात् गया से बलरामजी गंगा-सागर-संगम पर पहुंचे। वहां स्नान एवं तीर्थ कर्मों से निवृत्त होकर परशुराम जी की तपस्या स्थली महेंद्र पर्वत(वर्तमान में उड़ीसा राज्य) पर गए और परशुराम जी का दर्शन और अभिवादन किया। महेंद्र पर्वत से सप्तगोदावरी(गौतमी, वशिष्ठा, कौशिकी, आत्रेयी, वृद्ध गौतमी, तुल्या और भारद्वाजी), वेणा(वेण्णा-महाराष्ट्र), पम्पा(पम्बा-केरल) और भीमरथी(भीमा नदी) आदि नदियों में स्नान करते हुए वे स्वामी कार्तिक के दर्शन करने गए और वहां से महादेवजी की निवास स्थान श्रीशैल पर पहुंचे।
 श्रीशैल पर्वत से भगवान बलराम जी ने द्रविड़ देश के परमपुण्य वेंकटाचल (बालाजी) का दर्शन किया और फिर शिवकांची-कामाक्षी एवं विष्णुकांची होते हुए कावेरी(कर्णाटक) में स्नान करने के पश्चात पुण्यमय श्रीरंग क्षेत्र पहुंचे जहां भगवान विष्णु सदैव विराजित रहते हैं।
 वहां से उन्होंने भगवान विष्णु के क्षेत्र ऋषभ पर्वत, दक्षिण मथुरा(मदुरै/मदुराई) तथा बड़े से बड़े महापाप नष्ट करने वाले सेतुबंध(रामेश्वरम) की यात्रा की।
सेतुबंध में ब्राह्मणों को गोदान करने के पश्चात बलरामजी कृतमाला (मदुरै/तमिलनाडु) और ताम्रपर्णी (अगस्त्यकूदम पर्वत, तमिलनाडु से निकलने वाली एक नदी) नदियों में स्नान करते हुए सात कुलपर्वतों में से एक "मलय पर्वत" जहां अगस्त्य मुनि विराजमान हैं, पर पहुंच कर बलरामजी ने मुनि को प्रणाम करके उनका आशीर्वाद और अनुमति प्राप्त की।
______
कृतमाला नदी में ही तर्पण करते हुए राजा सत्यव्रत को भगवान् विष्णु ने मत्स्य(मछली/मीन) रूप में दर्शन दिए और महाप्रलय में उनकी रक्षा की थी।
______
तत्पश्चात उन्होंने दक्षिण समुद्र की यात्रा की। वहां उन्होंने दुर्गा देवी का कन्याकुमारी के रूप में दर्शन फाल्गुन तीर्थ के अनंत क्षेत्र में गए और वहां के सर्वश्रेष्ठ पंचाप्सर तीर्थ में स्थान किया जहां सर्वदा भगवान विष्णु का सान्निध्य रहता है। 
यहां पर भी बलराम जी ने गोदान किया।
 बलराम जी वहां से चलकर केरल और त्रिगर्त देश भ्रमण करते हुए भगवान् शंकर के क्षेत्र "गोकर्ण तीर्थ"(कर्णाटक) में पहुंचे जहां सदा-सर्वदा भगवान शंकर विद्यमान रहते हैं।
वहां से वे जल से घिरे द्वीप में निवास करने वाली 
आर्या देवी का दर्शन करने गए और आगे बढ़ कर शूर्पारक क्षेत्र(सोपारा/थाणे/मुम्बई) की यात्रा की।
तत्पश्चात तापी(ताप्ती), पयोष्णी और निर्विन्ध्या(चम्बल की एक सहायक नदी/पार्वती नदी?) आदि नदियों में स्थान करके वे दण्डकारण्य में आए। दण्डकारण्य से वे नर्मदाजी के तट पर गए जिसके तट पर माहिष्मतीपुरी स्थित है। वहां मनु तीर्थ में स्नान करने के पश्चात् वे वापस अपने प्रभास क्षेत्र में चले आए।
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
ॐ नमो भगवते वासुदेवाय।

 

टिप्पणियाँ

एक टिप्पणी भेजें

इस ब्लॉग से लोकप्रिय पोस्ट

पौंड्रक वध

चित्र
  पौंड्रक वध 🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼 भगवान शुकदेव ने राजा परीक्षित से कहा हे राजन् , द्वापर युग में काशी नगरी की पूर्व दिशा में करूष देश ( चुनार ) था। यहां के राजा का नाम पौंड्रक था। जो अत्यंत , दंभी , लंपट , महत्वाकांक्षी और चापलूसों से सदैव घिरा रहने वाला था। इन चापलूसों ने उसे बताया कि आप ही कृष्ण वासुदेव हैं और जगत पूजनीय हैं। तबसे वह पीतांबर पहनने लगा। उसने कौस्तुभमणि की जगह एक बड़ा सा चमकता रत्न धारण किया। पौंड्रक ने स्वयं के मुकुट को मोर पंखों से सजाया और शंख एवं चक्र से सज्जित दो नकली हाथ लगाकर वह चतुर्भुज बन गया। अब ... स्वयं को वह ईश्वर कहने लगा।   घमंड से भर कर भगवान श्रीकृष्ण को पत्र लिखकर पौंड्रक ने चेतावनी दी कि वे अपने आप को श्रीकृष्ण , वासुदेव या द्वारकाधीश कहना छोड़ दें। शंख , चक्र , गदा और पद्म धारण करना छोड़ दें और कौस्तुभ मणि ना पहनें। अन्यथा इसका परिणाम अच्छा नहीं होगा।   पौंड्रक का संदेश पाकर , श्रीक...
और पढ़ें

साधन-प्राश-३:अंतरिक्ष

चित्र
  साधन-प्राश-३ प्रश्नकर्ता- निमि समाधानकर्ता- अंतरिक्ष 🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼 परस्य विष्णोरीशस्य "मायिनामपि मोहिनीम्"। मायां वेदितुमिच्छामो भगवन्तो ब्रुवन्तु न:।।१।। (अ०३/स्क०११) विदेहराज निमि ने उन योगीश्वरों से पूछा, भगवन्! सर्वशक्तिमान परमकारण भगवान् विष्णु की माया बड़े-बड़े मायावियों को भी मोहित कर देती है, अतः अब मैं उस माया का स्वरुप जानना चाहता हूं। तीसरे योगीश्वर अंतरिक्ष जी ने कहा, राजन्!   भगवान की माया स्वरुपत:   निर्वचनीय है अतः माया के कार्यों के द्वारा ही माया का निरुपण होता है। (अ) सृष्टि   भगवान् अंतर्यामी रुप से पंच महाभूतों के द्वारा [[आकाश (Space) , वायु (Quark), अग्नि (Energy), जल (Force) तथा पृथ्वी (Matter)]]   प्राणियों में प्रवेश करके, सर्वप्रथम स्वयं को मन के रूप में प्रतिष्ठित करते हैं। तत्पश्चात् पंच ज्ञानेन्द्रिय और पंच-कर्मेन्द्रिय के रूप में प्रकट होकर, प्राणियों को विषयों का भोग कराने लगते हैं। [[ पंच ज्ञानेंद्रियां- आंख, कान, नाक, जीभ और त्वचा; पंच कर्मेंद्रियां- हाथ, पैर, मुंह, गुदा और लिंग (और चार अं...
और पढ़ें

साधन-प्राश-२:भगवद्भक्त(भागवत) के लक्षण

चित्र
  साधन-प्राश-२ प्रश्नकर्ता- निमि समाधानकर्ता- हरि 🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼 भगवद्भक्त(भागवत) के लक्षण राजा ने निमि ने पूछा,  योगीश्वर!  अब आप कृपा करके भगवद्भक्त के लक्षण वर्णन कीजिये। अथ भागवतं ब्रूत यद्धर्मो यादृशो नृणाम्। यथा चरति यद् ब्रूते यैर्लिङ्गैर्भगवत्प्रिय:।।४४।। (०२/११) ~उसके क्या धर्म हैं? और ~कैसा स्वभाव होता है? ~वह मनुष्यों के साथ व्यवहार करते समय कैसा आचरण करता है? ~क्या बोलता है? और ~किन "लक्षणों" के कारण भगवान का प्यारा होता है? दृष्टव्य- अर्जुन उवाच- स्थितप्रज्ञस्य का भाषा समाधिस्थस्य केशव।स्थितधी: किं प्रभाषेत किमासीत व्रजेत किम्।। (श्रीमद्भगवद्गीता ५४/०२) * उन नौ योगीश्वरों में से दूसरे हरि जी ने कहा, हे राजन्!  आत्म स्वरूप भगवान् समस्त प्राणियों में आत्मा के रूप में अथवा नियंता के रूप में स्थित हैं। जो मनुष्य कहीं भी कम या अधिक मात्रा में न देख कर, सर्वत्र परिपूर्ण भगवत-सत्ता को ही देखता है और साथ ही साथ समस्त प्राणी और समस्त पदार्थ आत्म-स्वरूप भगवान में ही आधेय(स्थापित)-रूप  से अथवा अध्यस्त(आरोपित)-रूप से स्थित हैं, _ऐसा अनुभव करता है, उसे भगवान का ...
और पढ़ें